2011年May月
821:1:24
巾帼颂歌接管“江姐纪念馆”巾帼颂歌 《丁佑君鲜为人知事迹的背后》――[巾帼颂歌]
【第一】根据叛匪供词,1950年9月18日中午,丁佑君在裕隆镇被捕。因抗拒审讯,她被高开祥等叛匪扒光衣服在镇上裸体游街。当天晚上,丁被囚禁于张八街文昌宫,在刑讯过程中曾被卢本宗、朱煊等八名叛匪轮奸。土匪婆还恶毒地钢针穿刺丁佑君的乳房。次日清早,佑君被解往高草,途中受到张邦等叛匪的凌辱。到高草后,她又被谌洪祥、聂烈等叛匪拷打强暴。据乡民讲,丁代表头发乱成荒草,上身裸露,浑身青紫,血迹很多,有一只乳房肿得厉害。
【第二】据知情人透露,9月19日下午,丁被押到河西。谌冯祥、赵志华等叛匪竟以在光天化日之下施虐威胁丁向坚守在区公所碉堡中的战友劝降,但遭到了丁坚决地拒绝。碉堡中的战友不忍,向叛匪开枪射击,叛匪随即开枪还击。丁在双方的互射中中弹。因丁没有断气,叛匪又提起她的双脚倒拖到数百米外的香城镇北场口示众。当天夜里,丁疑被野狼吞噬。
看到网友提供上述丁佑君的资料,内心很不平静。倒不全因为丁佑君曾被敌人无耻地轮奸,以及被折磨成凄惨样子,这在那个战争年代是经常发生的。一位少女,尤其象丁佑君的富家千金,被俘后境地,可想而知!我想丁佑君走上革命道路时就知道一旦被俘,娥琳娜、卓娅的悲惨遭遇很可能降临到自己身上,但丁佑君还是坚定地发誓“假如同样的事情发生在我身上,我也会这样的。而当这一切真的发生在自己身上时,丁佑君豪迈地说“乡亲们,这不是我的耻辱,是叛匪卑鄙可耻。我来河西是为劳苦大众工作的,是光荣的。老乡们不要听匪徒的谣言,最后胜利一定属于我们。”对年仅19岁的丁佑君,这无私无畏精神十分难能可贵!!!
曾几时起,我们开始耻于谈论女英烈遭凌辱受酷刑;而在战争年代,柳陀村被俘的抗日女英们个个遭敌人羞辱,甚至乳房都被碎酒瓶挖掉;新华社记者叶邦瑾被“蜘蛛上壁“,烧红铁丝戳奶头。女英雄一旦被捕,各种难以名状的酷刑羞辱接踵而至,然而她们却以惊人的毅力承受,至死不屈!这些惨景悲壮,在当时我方的报刊上及时登载。共产党领导下的军民没有被敌人的残暴吓倒,相反在英烈们坚贞不屈的激励下,斗志更坚。
丁佑君所处年代,正是苏联英雄兴盛时期,娥琳娜、卓娅、丹娘成了许多丁佑君那样青年的榜样。期间,涌现出许多江姐、丁佑君那样巾帼英烈,颂为“中国的丹娘“、“中国的卓娅“等称号。如今,改革开放了,女性的身段好就成为影星、模特,在公众面前展现自己的美姿。而面对象丁佑君的女英烈们受辱等真实事迹,却生怕被指责为SM文章,而不敢写。19岁,丁佑君当时年仅19岁啊!!!丁佑君被俘后连续遭受裸体游街示众,敌人用极端卑鄙手段对女人特有器官用刑,甚至每到一地,象过筛子似地被灭绝人性轮奸。19岁的少女身体刚发育成熟,花季的年华,最害羞的年龄段,很难想象出丁佑君身心上要承受何等的压力,要有怎样的毅力挺住敌人的凌辱和酷刑,含辱与敌人做针锋相对的斗争!!!恐怕今天仅用“坚贞不屈、忍辱负重“等空洞字眼,已无法让人体会到女英雄的无私伟大。体会不到,学英烈也就成了一句美妙动听的空话!
由于对巾帼英烈的尊敬,以及试图将这一敏感话题与SM类区别开,开办了《巾帼颂歌》论坛。我以丁佑君为网名,就是很佩服丁佑君针刺奶头时的坚贞;裸体示众时的无畏;以及言行一致,以英烈为榜样的革命精神;以她短暂生命谱写时代颂歌!!!《巾帼颂歌》论坛正是通过她们感人事迹,颂歌巾帼英烈伟大献身精神。
《巾帼颂歌》论坛版主
二零零二年九月
附:《巾帼颂歌》宣言书
[名称]:《巾帼颂歌》旗帜鲜明表明,社区建设是为颂扬巾帼英烈们。
[宗旨]:记述丁佑君烈士式巾帼英烈的真人真事,探寻她们内心深处。艺术再现巾帼英烈们在遭受凌辱和酷刑时坚贞不屈。走近巾帼英烈,体味她们无私奉献的伟大!
[口号]:让我们学习巾帼英烈三个代表,共建女烈文化园地。
(巾帼英烈三个代表指:丁佑君、江竹筠、赵一曼)
本社区以此做为社区建设的行动纲领,宗旨各部分即为社区各个栏目,配合纪念馆结合一起是社区要达到的目的“走近巾帼英烈,体味她们无私奉献的伟大!“。口号做为呼吁,希望团结女烈界一切可能的中坚力量,共同营造女烈文化园地。
《巾帼颂歌》的宗旨和口号,划时代意义在于,首次旗帜鲜明地定位了女烈园地的界线,使之与SM区别,业内人士可以堂堂正正地为共同目标而奋斗!
原文2002年9月发表于http://dingyoujun.126.com